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Götter des VOODOO


 


Als Orishas (Orisa; portugiesisch Orixá; spanisch Oricha; Yoruba: Òrìsà) werden die Götter in der Religion der Yoruba und in den darauf beruhenden afroamerikanischen Religionen wie der kubanischen Santería und der brasilianischen Candomblé und Umbanda bezeichnet. In Amerika werden die Orishas in den meisten Religionen synkretistischmit katholischen Heiligen verbunden. Im haitianischen Voodoo entsprechen den Orishas die teilweise identischen Loas.


Bei den Yoruba mit dem Zentrum in Ile-Ife gibt es hunderte von Orishas. Die Orishas unterscheiden sich regional in ihrer Bedeutung, ihren Aspekten und ihren Beziehungen, die in Erzählungen (Patakis) überliefert werden.


Beim Sklaventransport nach Amerika verschwanden regionale und für das Leben in der Diaspora wirkungslose Orishas. In der kubanischen Santería werden nur noch ein paar Dutzend Orishas verehrt, die hier sehr viel weniger variieren, als bei den Yoruba. Ihnen sind Farben, Zahlen, Pflanzen, Klänge, Rhythmen, Lieblingsspeisen und Lieblingsgetränke zugeordnet.


Über den Orishas steht Olorun. Er ist als einziger allmächtig. Seine Macht ist so groß, dass es für die Gläubigen zu gefährlich wäre, direkten Kontakt mit ihm aufzunehmen. Daher gibt es keine Zeremonien, die Olorun direkt ansprechen. Die Orishas haben dagegen menschliche Züge mit Fehlern und Schwächen. Sie dienen als Vermittler zwischen den Menschen und Olorun. Die Orishas sind im Prinzip alle gleich mächtig, jedoch wird Obatala und Yemayá eine übergeordnete Rolle zugeordnet. Eine weitere Sonderrolle hatEshu. Er ist menschlicher als die anderen Orishas und wird eher den Geistern zugerechnet. Er ist Türhüter und Götterbote und muss bei allen Ritualen als erster begrüßt werden und auch als erster seine Opfergaben erhalten.


 


Shango (Xango, Changó) ist der in der Religion der Yoruba und den darauf beruhenden afroamerikanischen Religionen der wohl populärste Orisha (Göttergeist). Er ist himmlischer Vater, Donnergott und Ahne der Yoruba. In der karibischen Lukumí-Religion (O lukumi = „mein Freund“), gilt Shango als religiöse Hauptgestalt, der das Oyo-Volk Westafrikasrepräsentiert. Das Königreich Oyo wurde erobert, geplündert und seine Bewohner als Sklaven in Ketten in die Karibik und nach Brasilien verschleppt. Alle wesentlichen Initiationsriten (wie sie in den letzten Jahrhunderten in Kuba, Puerto Rico oder Venezuela gefeiert wurden) basieren auf der traditionellen Xango-Zeremonie der alten Oyo. Dieser Brauch überstand die atlantische Passage und gilt als in vollständiger Gestalt an der amerikanischen Küste überliefert. Diese Art der Yoruba-Initiation wurde die Grundlage aller Orisha Initiationen im westlich des Atlantik.


Die von dem Donnergott ausgehende Macht gilt auch als Hauptsymbol des afrikanischen Widerstandes gegen die europäische Sklavenhaltergesellschaft. Er beherrscht die Batá-Trommel (drei doppelt-bespannte Trommeln) und die Musik im allgemeinen sowie den Tanz und die Unterhaltung.

Farbe: Rot und weiss Zahl: 6 und 12


Voodooo Götter ( Loas ) der Sakpata Priester:

Sakpata - Höchster Voodoo Gott ( steht ueber aller Götter )

Luisa - Mutter aller Götter

Zamgbelo - Nacht Gott

Mami Wata - Fruchtbarkeitsgott

Mali - See Gott

Heblosso - Sturmgott

Dan - Schlange


Die Hauptorishas ( Götter )


Orisha


Alternativnamen


Bedeutung, Zuordnung


Synkretismus

Candomblé


Synkretismus

Santeria[3]


Besonderheiten


Obatala


Oshala, Orishala


Schöpfer


Christus (Nosso Sr. do Bonfim)


Virgen de las Mercedes


Im Voodoo vergleichbar Damballah


Yemayá


 


Mutter der Menschheit


Maria (Nossa Sra. da Conceiçaõ)


Virgen de Regla


 


Eshu


Elegua, Elegba, Eleda


Götterbote


 


Niño de Atocha

Antonius von Padua


Im Voodoo Legba


Shango


 


Krieg


Hieronymus


Barbara


 


Oshun


Caridad


Fruchtbarkeit


Maria (Nossa Sra. das Candeias)


Virgen de la Caridad del Cobre


 


Ogún


 


Eisen, Werkzeuge, Gefängnis


Antonius


Petrus (in Havanna),

Paulus,

Johannes der Täufer (in Matanzas)


Im Voodoo Ogoun


Oyá


Yansa


Sturm


Barbara


Theresa von Ávila


 


Orunmila


 


Weisheit


 


Franz von Assisi


 


 


Weitere Orishas


Orisha


Alternativnamen


Bedeutung, Zuordnung


Synkretismus

Candomblé


Synkretismus

Santeria[3]


Besonderheiten


Aggayú


 


Vulkane, Steppe


 


Christophorus


 


Babalú Ayé


Omolu, Shopona


Seuchen Leid


Lazarus, Rochus


Lazarus


 


Nanã


 


 


Maria (Nossa Sra. Santana)


 


 


Oshossi


 


Jagd


Georg


Norbert von Xanten,

Albert


 


Oricha Oko


 


Landwirtschaft


 


Isidro


 


Obba


 


Seehandel


 


 


 


Oduduwa


 


„Erster Mensch“,

Ahnvater der Yoruba


 


 


 


Olokun


 


Ozean, Wohlstand


 


 


 


Oranmiyan


 


Sohn von Oduduwa,

König und Kulturheros


 


 


 


Osain


 


Berge, Pflanzen, Heilkräuter


Benedikt


Silvester I.


 


Oshumare


 


Regen, Regenbogen


Bartholomäus


 


 


Yewa


Ewá


Keuschheit, Tod


 


 


 


 



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